Hogyan ne vezessük be a lányt. Hogy ne legyenek tolakodóak

1. A távolság és a karakterek leképezésének ideje
2. Miért igyekszünk feloldani egymást?
3. Mi a teendő, hogy ne legyenek tolakodóak? 10 praktikus tipp

Idézet: "Azt mondják, hogy nem tudjuk, hogyan kell elérni; nincs mód, és nem szabad megalázni" (ismeretlen szerző).

Sok történetet hallottam arról, hogy a fiatal srácok hogyan érik el a lányok helyét, amit csinálnak, és anyagi költségeket. Korábban magam is úgy gondoltam, hogy az OGP-t kell keresni. Most biztosan elmondom: nincs ilyen tisztelet az OHS-ben.

Az elemzésben az a legfontosabb, hogy életben legyen, spontán, viccelődjön. Ennek az útmutatónak a jelentősége a klinikán fontos helyet és fontos szerepet tölt be. A menedzsment visszaállítja a létezés folytonosságát, lehetővé teszi, hogy helyreállítsa az élet értelmeit, lehetővé teszi a beteg számára, hogy integrált módon legyen, és ennek eredményeképpen lehetővé teszi az elemzés befejezését. Ezt a folytonosságot az új „valóságpróba” áthaladása adja egy ütközésben egy új külső objektummal az elemzési munkamenetben. A kreatív cselekvés, amelyből ebben az értelemben a vezetés gyümölcsöző, viszont a valóság megszerzésének élményét adja a páciensnek, a valódi tapasztalatoktól a másikhoz.

Miért, kérdezed?
Mert ha egy ember elkezdi keresni az OGP helyét, akkor elveszíti az állapotát, és rabszolgává válik az OZHP szemében.

Ez felismeri az OGP fontosságát, és csökkenti a lábazat alatti fickót. Ez a fickó készen áll mindenre, ha csak Mrs. fizetett rá. Nem lehet semmilyen szeretetről beszélni. Gyakran az ilyen OVP-tulajdonosokat "a tartalékban" tartják a barátságos zónákban.
Nagyon kényelmes: nem megy sehová, és az OGP jobban kereshet; és ha nem találja meg, akkor mindig van egy tartalék, amely még gyermekével is elfogadja.

Az első, a későbbi cselekvés és a cselekvés a folyamat főszereplői: a nőstény és férfi elemek, amelyek most tökéletes konjugációban vannak, már nem különülnek el, mivel eddig ezek a személyek létének feltételei. Így a kreativitás eredetének megértésének keretei között egy olyan környezetben, ahol a játék és a kreativitás a helyszínen található, tiszta női és férfi elemek kombinációjával, Winnicott bemutatja ezt az esetet. Miután elképzelte az ötleteket, menjünk vissza az utazás azon részéhez, amely az elméletedtől a menedzsment klinikáig tart.

Egy másik lehetőség: ha OZhP fut egy srác után, akkor szüksége van rá valamit, akár szponzorként, akár emberként.

Továbbá, ha meg szeretné ismerni az OZHP-t, és megkérdezte tőle a kérdést: „akarsz-e találkozni?”, És „nem” válaszolt, akkor már nem kell közelednie hozzá, mint személy, nem érdekel. Tiszteld meg magad, ne szégyend meg egy ilyen csajnak, ne megalázzod, és ne próbáld meg elérni a helyét. Semmi jó nem fog belőle.

A fejlődés természetes állapota, amely végső soron az embert a világban, a magához és másokhoz értelmes, a környezettől függ, elsősorban az anyától függ. Először is, az anyának képesnek kell lennie arra, hogy a gyermeket a világgal való találkozás folyamatában megtapasztalja. Ekkor jön létre az a lehetőség, hogy a világgal való találkozás személyes alkotásként, egy olyan élmény, amely csak akkor lehetséges, ha az anya teljes mértékben azonosítja a gyermek igényeit. Ez az első pont: a szubjektív tárgy, a mindenhatóság illúziója.

Sokan azt hiszik, hogy könnyebben kaphat egy nem túl vonzó RCA-t. Egy ilyen csaj megérti, hogy nem a legjobb, és amikor egy srác megismerkedik egy ilyen személyrel, már megértette, hogy gyenge az elején. És közeledik hozzá, és nem a szépséghez; ez azt jelenti, hogy minden rossz az OZhP-vel, nem fog elmenekülni tőlem, ez azt jelenti, hogy a lehető legnagyobb mértékben használhatja. És csak ezt teszi, de a fiú nem fogja megérteni, hogy miért kezd egy ilyen csaj királyné. Egyszerű: az a fickó, akit önfontosságú érzéssel emelt.

Ez a tiszta nőiesség pillanata. A második pillanatban és gyermekének legfejlettebb fejlődéséhez az anya elkezd csalódni. Ezek a tapasztalatok lehetővé teszik a gyermek számára, hogy fokozatosan kezdje érzékelni az objektumot. Az anya szerepe itt az, hogy bemutassa a gyermeket az objektummal, amely ezt az átmenetet, egy szubjektív objektumot, még mindig maga része, egy objektív objektum, különálló és saját létezésével. Ettől a ponttól kezdve a férfi elem tapasztalata jön létre. Ezen a ponton az anya bemutat valamit a gyermeknek, amely megkönnyíti a kapcsolatot a külső valósággal, egy különálló valósággal, amely a csecsemőnek is ki lesz téve abban a mértékben, hogy képes-e megtapasztalni ezt a tapasztalatot.

Az ilyen OZhP-nek azonnal be kell állnia, és abbahagyja a termelést. Ha egy ilyen csaj magával akar találkozni, azt jelenti, hogy tetszett neki a srác: megpróbálhatsz kapcsolatba lépni vele, de nem úgy viselkedsz, mint egy baborab.

Összefoglalja a fentieket. Nincs értelme keresni az OZhP helyét, ez ártalmas. És kockáztatsz baborabra.
Ha találkozunk, nem kellene OZhP-t előírnod, csak fel kell menned, és kérdezd: "Szeretnél-e találkozni?"; ha nem, nem. Ne higgyétek el, hogy a mesék, mint például „ha nem sikerülnek, akkor egy újabbat érnek el” - szajhákkal és elfogyasztással jöttek létre, ha érdekli őt, mint egy személyt, akkor eljön majd veled.

Az átmeneti objektum, az anya által bemutatott és a gyermek által létrehozott tárgy, ebbe a járás részét képezi, az a forma, amelyet a gyermek ad a kreatív illúziónak, „ami lehetővé teszi, hogy egy személy ellenálljon a mindenható elvesztésének hatalmas sokkának”.

Az átmeneti időszak tömegeleme és tapasztalata, valamint a szubjektív tárgy megsemmisítésének tapasztalata a valósággal való teljes érintkezéshez való jelentős átmenet feltételei, de csak ezt a határozottan megoldhatjuk a létező korábbi tapasztalatban, amelyet a női elem viszonylag jó szállítója előnyben részesít, nagyon finom részletekkel kell foglalkoznia. feldolgozás.

És végül: nem számít, milyen szomorú lehet, de ebben a társadalomban nem a lányok választják a lányokat, hanem éppen ellenkezőleg.

Minden alkalommal, amikor új kapcsolatba lépünk, ugyanazokat a hibákat tesszük. Nem csoda, hogy minden történik ugyanazon forgatókönyv szerint? Az egyik leggyakoribb hiba az, hogy megsérti a táblát: „Tartsa távol a kapcsolatokat”. Hogyan történik ez, és mi van tele?

Visszatérés: köszönhetően annak a lehetőségének, hogy az anya a női elemben van, a gyermek maga is lehet, így az élet jelentősnek tűnik, vagy ennek a lehetetlenségnek köszönhetően a gyermek képes lesz törni és értelmetlen lesz. Az anya a cselekvés eszméjéhez kapcsolódóan lehetőséget ad a gyermeknek arra, hogy fokozatosan átálljon egy külső valósággal való objektív találkozásra, saját férfi elemének használatában, hiányában vagy képzeletében, amikor és egy lehetséges módon. gyermek, nyugtázva az átmenetet a szubjektíven megfogalmazott és az objektíven megosztott felé.

Ó, ez az egész minden két felének mindenható mítosza! A harmónia ötlete teljes összefonódásként jelenik meg - valójában a felek egy egészet alkotnak. Tehát mindennek közösnek kell lennie: nézetek, hobbik, séták, barátok, pénz, életcélok ... Mindez természetesen jó, de érhető el? A kezdetben, a szerelem idején a partnerek közötti távolság ritkaság, és éppen ellenkezőleg, igyekeznek nullára csökkenteni. És aztán néhány év elteltével minden centiméternyi személyes tér nyer, mert szükségünk van rá! De először először.

Más szavakkal, az alapvető dilemma oldhatatlan. Ha nincs engedélyezési eszköz, elfelejthetjük vagy elfogadhatjuk és támogathatjuk, azaz megengedett. Tartsa a folytonosság érzését, legyen önmagad, ez fontos! Ez a tapasztalat lehetővé teszi, hogy kapcsolatba lépjünk, olyan találkozóval, amely integrált módon és lehet. Ebben a kapcsolatban a létrejövő tárgy, a szubjektív létezésében a külső valóság abban a pillanatban születik meg és tárul fel mind létezésében, mind annak jelentőségében, és az anya által a vezetésen keresztül meglehetősen jó cselekvéssel.

A távolság és a karakterek leképezésének ideje

A karakterek (és a válások után) válságának egyik oka a távolság növekedése. Emlékezzünk arra, hogy a „A sors irónia” című versben: „Milyen fájdalmas, mézes, milyen furcsa / jöjjön a földre, szövés ágakkal együtt - / Milyen fájdalmas, méz, milyen furcsa / osztja a fűrész alatt!”. Valójában gyakran panaszokat hallunk következő formában : „Ő (ő) elköltözik tőlem!” Ez azt jelenti, hogy az egyik partner arra törekszik, hogy növelje a távolságot. Nincs benne semmi rossz - kivéve azokat az eseteket, amikor a gravitáció teljesen eltűnik, és minden családtag „saját pályájára lép”. És ha távolodolsz tőled, hogy ne menj el az üzleteddel, és éljetek az életedben, akkor csak különböző elképzeléseid vannak a kapcsolat intimitásának és intimitásának megfelelő szintjéről. Ön, valószínűleg, zavarónak tűnik, és szükség van egy kis helyzet rendezésére.

Ezért Winnicott-val azt gondolhatjuk, hogy ez a mozgalom, amely fenntartja a létezés folytonosságát, nem az észlelések, fogalmak vagy emlékek megmentése miatt következik be. Az értelmes létezés folytonossága a gesztuson áthalad a cselekvésen keresztül a vezetésen keresztül, mint például a környezet által kínált élményben való jelenlét, amely egy szubjektív objektumtól kezdve az objektum létrehozásának illúziója áthalad egy átmeneti objektumon és egy objektív észleléshez jut a világhoz, a teremtés és játék képességén alapuló érzékelés, ugyanabból a potenciálterületből származik.

Miért igyekszünk feloldani egymást?

Honnan származik, ez a vágy, hogy egyet lehessen? Minél tovább folytatódik a kapcsolat, annál több titkot és titkot ismerünk egymástól, miután megragadjuk őket a szeretetünkre és megfosztjuk a könnyedségtől és a gondatlanságtól. Örömmel megnyitjuk egymást, látva a szeretetet és az elfogadottságot, de nézd, mi (mi) vagyok, szeretsz engem? Szükségünk van valakinek a szeretetére a saját hiányosságaink eléréséhez - kiderül, hogy minden nem olyan rossz, ha szeret engem ... Általánosságban elmondható, hogy szükségünk van a közeledésre, és keresünk.

Az ilyen cselekedetek, amelyek az egyén által megerõsítettek, ugyanabban a mozgalomban szubjektív valóságot és objektív valóságot kondenzálnak, osztva és összekapcsolva, támogatva és átalakítva őket. Az önálló és értelmes létet az én megszerzi, mivel ez a belső és külső valóság és élet komplex összeegyeztethetőségének főszereplője, ez a nehéz mindennapi valóság színt és hasznosabb és értelmesebb érzéseket vesz magának a személynek és a világnak, amelyben él.

Ez a koncepció a vezetés és a klinika Winnicotti. A Winnicott az emberi szexualitás elméletére vonatkozó meghatározó fogalmakhoz jut, forradalmi fogalmakat fogalmaz meg a tiszta nőies és férfias szempontok létezéséről, az emberi pszichés alkotmányának eredetéről. E megállapítások néhány fontos következménye megjelenik a klinikán.

Azok, akik ismerik az elsőt, egyenesen betegek a legkisebb távolságban a kapcsolatban. Ahogy Erich Fromm, a szerelem nagyszerű szakértője, azt írta: „Gyakran önzetlen őrület egymásra nem bizonyíték egyáltalán nagy szeretet , de csak az előző ülés intézkedése. ” Tehát a távolság növekedése az ilyen emberek arányos növekedését okozza a veszteség félelmében. A kör bezáródik.

Ezért úgy gondoljuk, hogy a klinikán bekövetkezett jelentős változások pillanatai áthaladnak a menedzsment ezen módján, amely, ahogy Winnicott hangsúlyozza, érzelmileg kemény, nem igényel kevesebbet, mint mély változásokat bennünk, és olyan embereket foglal magába, akik ott kell lenniük Valahogy, hogy valóban behangoljunk az általunk követelt személytől, vagyis hogy hibákat tegyünk, minden tudásunkat nagyon komolyan és komolyan használjuk, hogy végül „részt vehessünk” anélkül, hogy beavatkoznánk a másik tapasztalatába, hogy megadjuk a lehetőséget, úgy, hogy a másik a teljes életet képes személyként jöjjön létre.

Annak érdekében, hogy ne hagyjuk, hogy a partner messzire menjen, megütünk. Úgy tűnik számunkra, hogy a kapcsolatok „megőrződhetnek” a legmagasabb ponton, egymásba rejtve, mint egy közös cellában. Egy ideig igazán így élhetsz (az úton, az ilyen párokban, a rokonokkal és barátokkal való kommunikáció majdnem elhalványul. Ők és kettő egyáltalán nem rossz). De az egyik pár még mindig ki akar szállni, és levegőt vesz. Olvassa el: növelje a távolságot egy kapcsolatban.

Az elemzés területén az alapvető elem nem a múltbeli reprezentációk áthelyezése az elemző alakjához, hanem Winnicott számára ez az, ami két ember közötti valódi tapasztalattal van összefüggésben, amelyben az egyik megadja a másiknak, ahol lehet, és olyan objektumokat találhat, amelyek felhasználhatók, potenciális tér mentes a másik behatolásától, ahol játszhat és létrehozhat.

Ez az anya azon képessége, hogy a női elemét a gyermekével és képességeivel való kapcsolataiban használhassa, miután a férfi elemén keresztül, amit a gyermek válhat, tehet, és megengedheti magának, ahogy Winnicott mondja. Az elemző, mint az anya, megbirkózik a környezettel, legyen és tegye meg, hogy a páciens meg tudjon válni és saját magára váljon.

Mi a teendő, hogy ne legyenek tolakodóak? 10 praktikus tipp

Miközben a zsálya költő, J. H. Jebran írta, „szeressétek egymást, de ne kapcsold a szeretetet láncoknak”. Hogyan lehet ezt elérni?

Annak érdekében, hogy a szeretet ne legyenek szép cellák, tartsd távolodat a kapcsolatokban! Ez lehetővé teszi a kölcsönös érdeklődés és a kommunikáció könnyű megtartását. Ilyen módon gondolj rá: a szeretet tűz, és kényelmes, ha csak egy bizonyos, pontosan beállított távolságban van.

Női stílusával azonosítja a beteg szükségességét; a férfi elemének tulajdonában egy tárgyat, ebben az esetben egy értelmezést képvisel, amely támogathatja magát a maga létezésére való átmenetre. Kreativitása miatt ezt a felfogást használja a pácienssel való játékhoz, résztvevő, nem betörve a beteg térébe, bemutatva valamit, ami olyan tapasztalathoz vezethet, amely visszatér az inváziós magot, amely ebben a pozícióban fagyasztotta a beteget. Ez nem a megrendelés visszaváltásáról, sem a jelentés megadásáról szól: inkább arról van szó, hogy a múltat ​​a jelenbe hozza, tapasztalat formájában, ezúttal valakivel, aki egy bizonyos, nem invazív módon tud magára helyezni, így biztosítva a beteg tartózkodásának folytonosságát.